苏资淑女祠

编辑:包袱网互动百科 时间:2020-02-29 17:59:56
编辑 锁定
按照中国古代宗法制度,宗庙次序建立的宗祠,是供奉男性祖先及其配偶的处所,绝大多数祠名是以男性祖先(祠主)的名、号、字命名的。姑娘女儿辈是不能建立宗祠的。民间讥讽其为“别人家神”,出嫁后有了子嗣,“百年”之后才由其后嗣供奉其神位,娘家人不能祭祀她,故称其为“别人家神”!但事物都有特例,在潮州后陇(又名鹤陇)自然村,却有一座女性宗祠——盛户祖祠(苏资淑祠)。该祠由苏资淑之弟的后裔为其建造和祭祀。
中文名
苏资淑女祠
类    别
祠堂
相关文献
《苏氏鹤陇族谱·北宗派支谱》
国    家
中国

目录

苏资淑女祠资淑女祠

编辑
资淑女祠在后陇盛户“甲一公祠”的后面,为带天井的单进建筑,分左右两个侧门,没有正门。该祠几年前刚重修,祠内祭祀大厅正中仿造了一座两三米高,近一米半宽的神龛 , 用仿古的黑漆和仿古版金制作,金碧辉煌 ! 龛内安放着一块竖立的木制家神牌,铭文曰:“明资淑苏大娘姑神位”。
祠内祭祀大厅,在神龛稍前上方的栋梁上有一块牌匾,上面写着“报德堂”,这是宗祠的堂号。厅的石柱上有一副对联。联曰:“盛德浩存敬祖姑培兰植桂;户泽盈瑞耀子孙奕世箕裘。”右侧门(出入主门 )正面门楣上边浮雕匾是“盛户祖祠”,内面是“千年俎豆”。左侧小门通往秋泉公祠。小门内门楣上方是“奕世箕裘”。
苏资淑不但有宗祠,她还被收编入。其《谱》曰:十四世孝德公,昆山公之子,……孝德公幼年时,父昆山公(注:名 瑀 ,明成化丙子科举人)卒于京都,公伶仃孤苦,姊大娘姑抚养持携,矢志不嫁。迨公成人,姊已老矣,终卒于家中,附葬鸡笼山。石碑字“明资淑苏大娘姑墓”。当是之时,北宗之派(注:苏氏后陇派下一支系,即甲一公盛户房;甲八公太户房属南宗派),危而一发引千钧,其得以瓜瓞绵延者,皆赖祖姑德荫所赐也,每年三月十五日致祭。

苏资淑女祠娘姑

编辑
现代潮州话熟语里,印象中好像没有“娘姑”这个词语。究其词义,可能指苏资淑在父卒后, 抚养持携年幼的弟弟孝德,宛如娘亲姑母一样。其弟孝德的后裔及北宗派(盛户房)宗亲,在其忌日和清明都到宗祠和鸡笼山墓地致祭,缅怀她牺牲爱情婚姻,抚养持携其弟孝德之恩。这一支系在明嘉靖二十三年(1544)出了位甲辰科进士苏志仁(潮州后七贤之一),以礼经中式入仕,累官至大理卿。
苏氏后陇北宗派宗亲为苏资淑建宗祠并收编其进支系谱牒,这是对古代宗法制度,宗庙次序的挑战!因为,按世俗,姑娘女儿辈不但不能进宗祠供奉,也不能收编入宗族谱牒的。可见,其族人是何等开明呵![1] 
参考资料
词条标签:
景点